Oleh Wahidin Musta’in Billah SAg MPdI
(Dosen Tetap Prodi Ekonomi Syari’ah/ Islam IBM Bekasi)
DI bulan suci Ramadhan tahun ini kita sudah hampir memasuki putaran ke-3, namun masa karantina wilayah atau PSBB di Jabodetabek khususnya dan di hampir seluruh daerah di Indonesia masih tetap berlanjut. Bahkan, kondisi seperti ini diprediksi hingga Iedul Fitri lebaran mendatang. Tentunya kita semua berharap wabah Covid-19 segera berakhir. Wabah ini bukan saja menjadi tantangan serius di bidang kesehatan dan keselamatan jiwa, namun sudah berdampak pada banyak sisi kehidupan sosial, budaya, dan ekonomi. Baik dampak ekonomi secara mikro maupun makro. Sementara itu sebagian besar masyarakat muslim yang berasal dari daerah (kampung) sejatinya merindukan orang tua dan keluarga tercinta di kampung halaman mereka masing-masing.
Kita sepakat dan menyadari bahwa ini semua adalah musibah atau ujian dari Allah SWT. kata musibah yang berasal dari bahasa arab Al-Qur’an dari akar kata “ashaba yushibu ishabatan” kemudian isim fa’il-nya (kata subjek/pelaku) menjadi “mushibatun” yang berarti sesuatu yang menimpa kepada manusia, bisa berupa musibah hasanah (kebaikan) bisa pula musibah sayyiah (keburukan), sebagaimana firman Allah SWT (QS.An-Nisa/ 4 : 79)
مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿٧٩﴾
(79) Apa saja ni’mat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. Dan cukuplah Allah menjadi saksi.
QS Al-Hadid/ 57 : 22
(22) Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.
QS At-Taghabun/ 64 : 11
(11) Tidak ada sesuatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah; Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
Ada dua kata lainnya dalam Al Qur’an yang bermakna ujian atau cobaan, seperti kata “balaa” (QS Al-Baqarah/ 2 : 49); (QS Al-Anfal/ 8 : 17) dan kata “fitnah” (QS. Al-Anfal/ 8 : 28) ; (QS. Al-Anbiya/21 : 25) dimana ujian tersebut konotasi maknanya bisa berupa ujian kebaikan dan ujian keburukan. Makna dan hakikat ujian sebenarnya adalah seluruh kehidupam kita selama di dunia ini. Jadi yang namanya ujian hidup bukan saja berupa keburukan atau kondisi yang sulit, pahit dan pailit. Akan tetapi kemudahan, kesenagan dan kekayaan pun adalah ujian dari Allah SWT.
Di satu sisi mampukah kita bersyukur dan berbagi pada saat senang atau berkecukupan, di sisi lain mampukah kita bersabar dan tawakkal pada saat susah atau kekurangan. Kebanyakan orang merasa diuji pada saat mendapat kesulitan dan keburukan saja. Sejatinya ujian itu berlaku bagi orang-orang yang menyatakan dirinya beriman, sebagaimana layaknya kita pahami ujian di sekolah atau di kampus itu hanya berlaku bagi mahasiswa yang terdaftar dan aktif mengikuti perkuliahan. Sungguh aneh dan lucu bila tiba-tiba ada sekelompok orang datang ke sekolah atau ke kampus untuk mengikuti ujian padahal tidak pernah mendaftar dan tidak pernah hadir kuliah.
Wabah Covid-19 memang merupakan musibah yang luar biasa dimana hampir menimpa seluruh negara di dunia tanpa kecuali negara kita tercinta Indonesia. Terlebih lagi hal ini terjadi di bulan Ramadhan, di saat masyarakat muslim yang beriman melaksanakan ibadah shaum dan amaliyah Ramadhan lainnya. Maka Ramadhan kali ini menjadi Ramadhan yang spesial bagi kaum beriman. Bulan Ramadhan sebagai Syahrul jihad untuk berjuang mengendalikan nafsu ditambah lagi kita dihimbau untuk berjuang melawan Covid-19 sebagaimana fatwa MUI dan seruan pemerintah. Namun demikian seharusnya kita tetap optimis dan yakin untuk bisa meraih kemenangan, dan selalu berprasangka baik (Husnudz-dzan) kepada Allah SWT bahwa di balik wabah dan musibah ini pasti ada hikmah dan kebaikan yang bisa kita dapatkan. Secara kasat mata Kondisi wabah ini memang banyak berdampak negatif, namun firasat kaum beriman dengan mata batinnya mampu melihat dampak-dampak positif dan mengambil hukmah pembelajaran.
Bagi kaum beriman tidak ada sisi kehidupan apapun dan bagaimana pun kecuali selalu kebaikan yang didapat. Keadaan baik atau buruk, senang atau susah, lapang atau sempit, semua selalu disikapi dengan positif hingga berakhir menjadi kebaikan. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Imam Muslim, dari Abu Yahya Suhaib bin Sinan Radhiyallahu ‘Anhu ia berkata, telah bersabda Rasulullah Muhammad SAW :
“Betapa menakjubkan perkara seorang mukmin (orang beriman), sungguh segala urusan baginya selalu menjadi baik, hal yang demikian tidak ada pada siapapun kecuali bagi seorang mukmin. Jika menimpa kepadanya kesenangan ia bersyukur, maka sikap (syukur) yang demikian itu menjadi baik baginya, dan jika menimpa kepadanya kemadharatan/ kesulitan ia bersabar, maka sikap (sabar) yang demikian itu pun menjadi baik baginya.” (HR Muslim)
Covid-19 sebagai Ujian Kemanusiaan dan Keimanan
Dengan kejadian wabah ini Allah SWT jadikan sebagai ujian secara global untuk seluruh ummat manusia di muka bumi guna mengangkat derajat orang-orang beriman. Allah sedang menguji siapa diantara hamba-hambaNya yang tetap beramal baik, siapa yang sabar dan tawakal, siapa yang tetap istiqamah dam taat beribadah, siapa yang tangguh dan terus berjuang , siapa yang tetap teguh keyakinan tauhidnya. siapa yang tetap mampu survive, unggul dan berprestasi. Sekalipun ada yang ditakdirkan wafat melalui sebab Covid-19, namun dalam keadaan beriman dan bermal saleh, serta berjuang di jalan-Nya, maka dia husnul khatimah, dan kelak layak mendapatkan surga-Nya, bahkan bisa dinyatakan sebagai syahid.
Hikmah Secara Budaya
Dengan adanya Covid-19 ini terjadi pergeseran positif mulai dari prilaku individu hingga menjadi budaya yang positif pula. Diantaranya : (1) Menggugah dan menumbuhkan budaya hidup bersih, tidak hanya sebatas slogan “bersih pangkal sehat”, juga Sabda Nabi yang Mulia, “kebersihan sebagian dari iman.” Namun, benar-benar diaktualisasikan dalam kehidupan keseharian.
(2) Meningkatnya kesadaran dan tanggung jawab untuk menjaga dan melindungi keluarga (saling menyayangi, melayani dan melindungi), adanya kebersamaan dan kerjasama yang harmonis dalam hal bekerja. Belajar dan beribadah di rumah.
(3) Kepedulian Sosial atas kesehatan dan keselamatan tetangga serta lingkungan sekitar, banyak bersedekah dan berinfak, menjaga adab saat berinteraksi untuk tidak bersentuhan/ jabat tangan dengan selain muhrim, menutup mulut saat bersin, dan lain sebagainya.
(4) Meningkatnya semangat beribadah terlebih di bulan Ramadhan untuk sama-sama bermunajat, mohon dengan sungguh-sungguh kepada Allah SWT bukan hanya untuk keselamatan diri dan keluarga, namun juga untuk sesama, bahkan untuk semua masyarakat dan bangsa.
(5) Menyadari pentingnya sekolah dan kehadiran serta peranan guru bagi peserta didik dengan tetap berkomunikasi secara virtual.
(6) Ingat kampung halaman tidak berarti harus pulang kampung, sebab sekarang ini dengan kemajuan teknologi, dimana masyarakat dunia seolah sudah menjadi satu kampung, sehingga masih tetap bisa silaturahim secara on line melalui media sosial dengan beragam cara dan aplikasinya.
Hikmah Secara Ekonomi mikro
(1) Lebih pro-aktif dan kreatif untuk bekerja demi mencari nafkah, sekalipun dari atau di rumah
dipicu untuk kreatif dan produktif. Merubah kebiasaan konsumtif menjadi produktif. menyadari pentingnya berhemat dan menghindari sikap tabdzir dan israf.
(2) Banyak berbagi, bersedekah, dan berinfak, baik dalam bentuk materi ataupun non-materi. Sehingga muncul istilah baru PSBB versi syari’ah yakni, Perbanyak Sedekah dan Berbuat Baik.
(3) Menjadi inspirasi dan motivasi untuk berwirausaha atau berbisnis, sehingga muncul para pebisnis baru baik terkait bidang kuliner, alat kesehatan, pendidikan dan jasa lainnya.
Hikmah Secara Ekonomi Makro
(1) Muncul/ menuntut adanya kebijakan anggaran pemerintah baik pusat maupun daerah untuk lebih cermat, adil, efektif dan efisien, guna memprioritaskan anggaran kesehatan, pangan (bahan pokok), bantuan sosial dan pendidikan untuk rakyat. (2) Hadirnya Peran penting Lembaga- pilantropi dan kemanusiaan (BAZNAS, LAZNAS, LAZISMU, LAZISNU. ACT) dll. (3) Mewaspadai atau bahkan meniadakan impor bahan pangan hewani (daging), terlebih di saat Ramadhan dan jelang ‘Iedul Fitri.
Di masa putaran ke-3 (sepuluh hari terakhir) di bulan suci Ramadhan ini, marilah kita semua untuk lebih meningkatkan kualitas iman dan takwa kita kepada Allah SWT sebagai Dzat Yang Maha Kuasa dan Maha Segalanya. Kita Perbanyak ibadah dan beramal saleh baik yang sifatnya vertikal (hablum-minallah) maupun yang bersifat horizontal (hablum-minannas). Banyak-banyak beristigfar mohon ampun kepada Allah SWT, berdo’a, dan bermunajat semoga ujian wabah Covod-19 yang kita hadapi ini segera cepat berlalu. Dan semoga Allah SWT menjadikan kita tergolong orang-orang yang beriman dan bertaqwa kepada-Nya. Amin Ya Rabbal-‘Alamin. (Wallahu ‘Alam bish-Shawab).
Bekasi, 19 Ramadhan 1441 H
12 Mei 2020 M
1 
0
